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Outro exemplo. Se você fosse descrever as ARQUIVO/ESTADÃO CONTEÚDO determinada forma: a de um carrinho, a de um bo-
características de determinado sujeito chamado neco ou a de uma casa. Então, há outra causa, além
João, diria que ele é alto, magro, tem olhos pretos, THE MUSEUM OF FINE ARTS, HOUSTONda matéria (causa material), que é condição funda-
não tem barba, é simpático, tem espírito jovem etc. mental para a existência das coisas e que determina
Descreveria, dessa maneira, as qualidades físicas a matéria, dando-lhe qualidades: trata-se da causa
e morais e a personalidade de João. Mas a simples formal. A forma é o princípio que determina e indi-
soma de todas essas características não teria como vidualiza a matéria.
resultado o João que você conhece e se esforçou
para descrever. Assim, por exemplo, para uma mesa de madeira
existir, é preciso que a madeira adquira a forma de
João é algo mais que a soma de suas carac- mesa. A substância mesa depende da matéria (ma-
terísticas ou qualidades, assim como a laranja é deira) e da forma (mesa) para ser. A matéria madeira
algo mais que a soma de seus aspectos. Esse algo é o substrato da forma mesa. Já a forma mesa é a
mais pode ser traduzido como a unidade singular determinação da matéria madeira. Pode-se dizer o
à qual todas as qualidades se referem. De acordo mesmo de qualquer realidade sensível, isto é, que é
com o pensamento de Aristóteles, esse algo mais é percebida pelos órgãos dos sentidos. Qualquer coisa
a substância-João ou a essência-João, aquilo que concreta tem matéria e forma.
estabelece sua identidade e faz João ser o que é,
o que não pode fazer parte de nenhum outro ser. Dessa maneira, os seres naturais e os fabri-
cados pelo ser humano são compostos de forma
↑ Pelé durante o jogo entre Corinthians e Santos pelo Campeonato e matéria. Sem a matéria, as coisas sensíveis não
Paulista de Futebol. Estádio do Morumbi (SP). Foto de 1965. existiriam. Já sem a forma, a matéria seria indeter-
A substância-Pelé é sua unidade singular, sua identidade essencial, minada e não existiriam as substâncias ou os seres
aquilo a que suas características secundárias – negro, rápido, individuais.
habilidoso – se referem.
Havia diferenças entre a filosofia de Aristóteles
↪ Causa material e causa formal e a filosofia de Platão. Este defendia a existência
de uma realidade inteligível composta de formas
Como determinado ser, ou substância, se for- que se diferenciariam da realidade sensível, já que
ma? Qual é o motivo ou a causa da existência das não poderiam ser vistas, tocadas ou percebidas por
substâncias? intermédio de nenhum outro sentido, mas apenas
apreendidas pelo raciocínio. Já para Aristóteles as
“1. Causa, num sentido, significa a matéria de que são formas não estão em um mundo à parte, no mundo
feitas as coisas; por exemplo, o bronze da estátua, a prata da inteligível, mas em tudo o que existe espacialmente,
taça e seus respectivos gêneros. ou seja, nos indivíduos minerais, vegetais, animais
e sintéticos.
2. Em outro sentido, causa significa a forma e o modelo,
ou seja, a noção da essência e seus gêneros; por exemplo, na De acordo com a concepção aristotélica, a
oitava a causa formal é a relação de dois para um e, em geral, substância pode ser pensada, então, como matéria,
o número. E [causa neste sentido] são também as partes que como forma e como composto de matéria e forma.
entram na noção de essência.”
← Uma musa (1917),
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Loyola, 2002. p. 191. escultura em bronze
de Constantin
Tudo o que vemos no mundo que nos rodeia é Brâncusi. Sem a
formado de matéria. A matéria, então, é a substância forma esculpida
ou a causa das coisas visíveis. Mas a matéria sozi- pelo artista, a
nha, pura, é indeterminada, não tem forma definida. matéria bronze seria
Ela precisa ser conformada para dar origem a um apenas um bloco
ser ou a uma substância, assim como uma massa informe.
de modelar, que precisa ser delineada para adquirir
Informe: neste caso, sem forma determinada.
Substrato: base, fundamento.
82 UNIDADE 2: O MUNDO EM MOVIMENTO
